转世灵童这(zhè)个(gè)词语不(bù)知(zhī)道大家(jiā)有没有听(tīng)说过，这是(shì)一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一次听(tīng)到转世(shì)灵童的时候会(huì)从字面(miàn)上去理解这个词(cí)语的意思，质疑转世灵(líng)童这样的(de)事情到底有科(kē)学依据吗(ma)？或者又是(shì)从其(qí)他(tā)地方了解相关消(xiāo)息，给(gěi)人如此严肃(sù)感觉的(de)事(shì)情最后居然是用抓阄(jiū)的方式(shì)来(lái)决定的(de)，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解了解(jiě)，最起码以后说起来这(zhè)种事情的时候才(cái)不会显得(dé)很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们(men)想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东西，但其实许多事情(qíng)存在即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不是大家想象(xiàng)中(zhōng)的(de)投胎(tāi)转世(shì)会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童(tóng)只是我国藏教(jiào)的(de)一种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛(fú)教特有(yǒu)的(de)传(chuán)承(chéng)方(fāng)式，起(qǐ)源于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派(pài)黑帽(mào)系首领圆寂(jì)后门徒(tú)推(tuī)举一幼童(tóng)为转世继(jì)承从那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各教派先后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)和班禅(chán)额尔武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百德尼两(liǎng)大活佛系(xì)统(tǒng)。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人(rén)武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百宗喀(kā)巴的最小(xiǎo)弟子根(gēn)敦(dūn)朱巴圆寂(jì)后，为了防止(zhǐ)内(nèi)部(bù)分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法就(jiù)形成(chéng)了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系(xì)统，不过经过历(lì)史的演变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经(jīng)中央政府册封才(cái)能得(dé)以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等方(fāng)法寻找转世灵(líng)童(tóng)，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶(píng)掣签方式(shì)，为(wèi)了避免徇情指认，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在(zài)中(zhōng)央手中，由中央直接(jiē)审批和册(cè)封，这种认定方式还算(suàn)正常，倒是之前(qián)的非掣签方式实在是太随(suí)心所欲了(le)，简直是完全(quán)撞运气(qì)抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没(méi)有科学依据，只不过是一种文化而已，大家(jiā)可以不理(lǐ)解但也不能不(bù)尊重人家的文化(huà)，中(zhōng)国上下(xià)几千年，很多文化武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百(huà)都是现在的我们所不能完全理解的，不能理解就要(yào)学(xué)会体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度还没(méi)有被彻底取缔，那么就一定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还(hái)是(shì)转(zhuǎn)世(shì)制度现在(zài)基本上都已(yǐ)经看不到(dào)了(le)，大家生(shēng)活如此(cǐ)丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁(shuí)还(hái)会去关心(xīn)这(zhè)种问(wèn)题啊。

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