独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的(de)习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能(né十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ng)模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物(wù)、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现象的图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历