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花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了

花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是:危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不(bù)是(shì)实数,这里花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合,就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了(le)出(chū)来。

  次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng),非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态,从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的(de)心理中,读(dú)者完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的(de)相距之(zhī)近,这样(yàng),山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自明了。

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   诗人(rén)用夸张的艺术手法,描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸(sǒng),给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高,诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

   此诗(shī)语言(yán)自然朴(pǔ)素(sù),却(què)形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人(rén),堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺(sì)之(zhī)奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从(cóng)而(ér)将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前,给(gěi)人(rén)身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法,被诗(shī)人(rén)信手拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情(qíng)趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极其(qí)丰富,语言自然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变化而(ér)又和(hé)谐(xié)统一,具有浓(nóng)郁(yù)的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅(méi)县所作,写(xiě)的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世(shì),如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动(dòng)天上的神仙(xiān))等,其(qí)作(zuò)者(zhě)署名也相当(dāng)复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士(shì)。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫并(bìng)称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情(qíng),又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国(guó)山河的(de)热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富,语言流转自然,音(yīn)律和谐(xié)多(duō)变,善于从民(mín)间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi),达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克(kè)斯说出的(de)诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展资(zī)料:

  伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi),被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第(dì)三武(wǔ)魂。

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