劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽(fěng)一，意思是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的(de)。

　　关于劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思(sī)是什么以及劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么文体(tǐ)，劝百讽一的意思是什么，劝百讽一(yī)的劝(quàn)，劝(quàn)百讽一出(chū)处等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是什么

　　意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)风(fēng)一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠爱(ài)于(yú)馨艳(yàn)，其移人(rén)之(zhī)深(shēn)，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过(guò)，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而(ér)讽一(yī)，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“视庄言(yán)危(wēi)论(lùn)，虎门销烟发生在哪里往往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是什么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子(zi)罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评(pí虎门销烟发生在哪里ng)判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复(fù)问答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无(wú)可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的意思(sī)是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大(dà)赋，语(yǔ)出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：绿茶通用站群 虎门销烟发生在哪里