九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那(nà)个(gè)找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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