徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译(yì)的则，徐(xú)而察之则山(shān)下皆石罅翻(fān)译(yì)则是“徐而察之(zhī)，则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地观察(chá)，山下都是(shì)石穴和缝隙的。

　　关于徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下(xià)皆石(shí)罅(xià)翻译(yì)则以及徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，罅怎么(me)读音，徐而察之则山下皆石(shí)罅翻(fān)译则，徐(xú)而察之 则山下(xià)皆罅读音，徐而察(chá)之(zhī),则山下翻译等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

徐而察之(zhī)则(zé)山(shān)下皆石罅怎么(me)翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅翻(fān)译则

　　“徐而察之，则(zé)山下皆(jiē)石罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢(màn)慢地(dì)观察，山下(xià)都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石(shí)钟(zhōng)山(shān)记》，是宋代文学家苏轼(shì)于宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟山(shān)后所(suǒ)写的一篇(piān)考(kǎo)察性(xìng)的(de)游(yóu)记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁丑，余(yú)自齐(qí)安舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺(sì)僧使小童(tóng)持斧，于(yú)乱(luàn)石(shí)间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不(bù)信也(yě)。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发(fā)于(yú)水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察(chá)之，则(zé)山下皆石穴罅，不(bù)知(zhī)其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰七年六(liù)月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州的德兴(xīng)县(xiàn)的县尉，我送他到湖口，因而能够(gòu)看到所说的(de)石钟山(shān)。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它(tā全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制)，硿硿地发出(chū)声响，我当然觉得(dé)很好笑并不(bù)相信。

　　到(dào)了晚上(shàng)月光明亮，特(tè)地和苏(sū)迈(mài)坐着小船到(dào)断(duàn)壁下(xià)面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立(lì)着，有(yǒu)千尺之高，好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻(gōng)击人(rén)；

　　山上宿巢(cháo)的(de)老鹰，听到人声也受惊(jīng)飞起来(lái)，在云霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音(yīn)，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去(qù)，忽然巨大(dà)的(de)声音从水上发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙，不知它(tā)们(men)有(yǒu)多深，细微的(de)水(shuǐ)波涌进那(nà)里面，水(shuǐ)波(bō)激荡因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通过记叙对(duì)石钟(zhōng)山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深(shēn)入实(shí)际(jì)，认(rèn)真调查。

　　在艺术(shù)上(shàng)，此文具有结构独(dú)特(tè)、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴(xué)罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道(dào)元认为下(xià)面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振(zhèn)动(dòng)波浪(làng),水和石互相碰(pèng)撞,发出的声音好(hǎo)像大(dà)钟一般.这个说法,人(rén)们常(cháng)常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风大浪也不能(néng)使它发出声响,何(hé)况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才(cái)去探寻它(tā)的(de)所在(zài)地,在深潭(tán)边找到两(liǎng)块山石(shí全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制),敲(qiāo)打它们,听它们的声音(yīn),南(nán)边(那座山石)的声音重浊而模(mó)糊(hú),北(běi)边(那座(zuò)山石(shí))的声音(yīn)清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(le)(敲击),声音还在传(chuán)播,余音(yīn)慢慢地消失.他(tā)自己认为找到(dào)了这(zhè)个(石钟山(shān)命名)的原因.但是(shì)这个说法,我更加怀疑(yí)它.山石被敲打时能铿kēng锵qiā全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制ng作响(xiǎng)的,到处都(dōu)这样,可是唯独这座山用钟(zhōng)来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北(běi)黄州坐(zuò)船(chuán)到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿(ér)子(zi)苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖(hú)口,因而能够观(guān)察这座称为(wèi)“石钟(zhōng)”的(de)山.庙里的(de)和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀疑(yí),根本不相信这(zhè)说(shuō)法.到了晚(wǎn)上(shàng),月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船(chuán)来(lái)到绝(jué)壁下面.巨大的山石在旁边耸(sǒng)立(lì)着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢(cháo)的(de)老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在(zài)云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回(huí)去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫非常(cháng)害怕(pà).我慢慢(màn)地观察,原来山脚下(xià)都(dōu)是石头(tóu)的(de)洞穴和(hé)裂缝,不(bù)知(zhī)它们(men)的深度,微微的水波涌(yǒng)进(jìn)洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声(shēng)音.船绕到两山之(zhī)间,将要进入港口,有(yǒu)块大石头(tóu)正对着水的中(zhōng)心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个(gè)人,中间是空的,而(ér)且有(yǒu)许(xǔ)多窟(kū)窿,把风(fēng)浪吞进(jìn)去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前(qián)噌的声音(yīn)相互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那(nà)噌的(de)响声,是(shì)周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的(de)响(xiǎng)声,是魏庄子歌(gē)钟的声音.古(gǔ)人(称这(zhè)山为“石(shí)钟山(shān)”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事(shì)不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到和(hé)听到的,大概和(hé)我(wǒ)一样(yàng),但是(shì)说得不详细;士(shì)大(dà)夫终究不(bù)愿(yuàn)夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦(lán)停(tíng)靠在悬崖绝壁下面(miàn),所(suǒ)以不能(néng)知道(dào)真相;而渔人(和)船工,虽然(rán)知道(dào)却又不能用文字(zì)表达、记载.这(就是(shì))世上没有流(liú)传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故(gù).而浅陋(lòu)的人用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻(xún)求(石钟山得(dé)名的)原因,自(zì)以为得到了(le)事(shì)情的真相.我因此(cǐ)记(jì)下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

未经允许不得转载：绿茶通用站群 全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制