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勿必和务必的区别，务必是什么意思呀远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，勿必和务必的区别，务必是什么意思呀“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就(jiù)在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子勿必和务必的区别，务必是什么意思呀与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人(rén)则(zé)是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之人。