草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱(ài)慕之情(q桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门íng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美(měi)对人的教化感应作(zuò)用。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的(de)特质而(ér)受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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