相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来(lái)客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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