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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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