祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困(kù安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方n)于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)的(de)。

祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十(shí)个伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取决于(yú)“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取(qǔ)历史(shǐ)教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作。

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