第一次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么事(shì)情(qíng)，预(yù)测的(de)到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译(yì)带图一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(tú)详解，古代(dài)人(rén)说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说(shuō)确(què)定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对方说的(de)是什么意思(sī)可能都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了(le)什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政治(zhì)家(jiā)，军事家(jiā)刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历(lì)史(shǐ)上(shàng)响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精通天(tiān)文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创作(zuò)出来的(de)。公元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误(wù)的说出碗下面是明(míng)太祖咬了(le)一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始和他探讨更深层(céng)的(de)话(huà)题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是(shì)我们这些现(xiàn)代(dài)人(rén)无(wú)一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到的(de)很多事(shì)情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都觉(jué)得刘伯(bó)温是(shì)不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等一系(xì)列重大(dà)事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道姓的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的(de)封(fēng)号(hào)，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完(wán)结(jié)。

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