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apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发(fā)语词(cí)，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古代与现代(dài)的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差(chà)异(yì)巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违背之人。