还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(y当年非典为什么神秘结束了uè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋当年非典为什么神秘结束了爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如(rú)期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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