登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可(k大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁ě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却(què)能大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学(xué)习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁