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魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了

魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性是(shì)助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》。

  全文短短八十一(yī)字,作(zuò)者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出(chū)名(míng)。

  例句(jù):山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品(pǐn)德(dé)高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,一(yī)般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形(xíng)容词(cí))和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词(cí)后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代词(cí),表近指。

  可(kě)译为"这",通常作(zuò)复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(名(míng)词)之间,可译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求(qiú)思之(zhī)深而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后,动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介(jiè)词之前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句(jù)中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了(gōng)》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助(zhù)词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑(qí)四面集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)语(yǔ)之(zhī)间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘记了(le)路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为(wèi)句(jù)子成分或(huò)复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一石(shí)粮食(shí)。

   二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则(zé)右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非(fēi)常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中(zhōng)有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

  可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或(huò)人称代词,整个句(jù)子合起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察(chá)其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子(zi)与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词(cí)或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为(wèi)第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用。

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