还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌(gē)手再(zài)一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方ta-w="1026">

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以及特色(sè)的民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是他(tā)发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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