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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水(sh海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区height: 24px;'>海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区uǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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