登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

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登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么p>

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人(rén)，并不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达(dá)到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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