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第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手

第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业,师徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里(lǐ),以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的吗(ma)?古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方贫瘠,很多穷(qióng)人都去(qù)川(chuān)东或者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生,有些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的影响,亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡,入土为安。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的(de)两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行,也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在(zài)此背景下,一(yī)些胆大人(rén)士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分,赶尸匠摇着手里的摄魂铃,引(yǐn)领尸体前行,尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣,各个(gè)面(miàn)色煞白,头上戴着毡帽(mào),额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符,甚是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待,尸体不可能自(zì)己前行,但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风,所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段,让古(gǔ)代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定(dìng)存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么(me)活都接,有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的,都属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整,没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们运送的活,而(ér)那(nà)些死的比(bǐ)较惨的,肢(zhī)体不完整的(de),赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服(fú),赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由(yóu):说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走,无法唤回,其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾(jí)病;而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人,魂魄(pò)不配回归故里,说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整。

湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者,传闻有两个版本的赶尸(shī)方法,其中(zhōng)一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送,另(lìng)外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒弟在后(hòu)背尸体,而(ér)且是(shì)处理过的尸体,毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸(shī)体,而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出,塞进(jìn)稻草,其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂(shā)防腐的(de),这样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸(shī)体(tǐ)后,赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感,赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫,脚踏一双草(cǎo)鞋,腰系黑色腰带,头顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù),而(ér)且不点灯,途中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操作,路人(rén)见了都会回避,死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕,赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送,通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化(huà),迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛,更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬。

湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法揭秘第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手
赶尸匠赶尸

<第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手p>第二种赶尸方法
有人认为,人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬,过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节,例如(rú)髋关节(jié),在外力(lì)作用(yòng)下,还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì),就像前面(miàn)提到的(de)那样,将胳膊伸直与地面平行,用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定,两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子,尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性,所(suǒ)以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉,就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问,两具尸(shī)体好歹重两百斤,得用多大力气(qì)才能拖动,还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关(guān),从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送(sòng),整体地(dì)势是(shì)从高至(zhì)低的,大多是下坡路(lù),利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动(dòng)的(de)原理,可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路,这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻,现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假,还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

总(zǒng)而言之,湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存(cún)在(zài)了(le),最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节,科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu),湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的,可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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