京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种类型(xíng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(m吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价(jià)，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲(q吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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