不拘于时(shí)句(jù)式类型(xíng),不拘于时句式还(hái)原是被(bèi)动句的。
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不拘于时句式(shì)类(lèi)型,不拘(jū)于(yú)时句式还(hái)原(yuán)
被动句。于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不(bù)受时俗(sú)的拘束。
指不受(shòu)当(dāng)时(shí)以求师(shī)为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。
时,时(shí)俗(sú),指当时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆(jiē)通习之,不(bù)拘(jū)于时,学于余。
余(yú)嘉(jiā)其能行古(gǔ)道
被动句。
于,介词(cí),表示(shì)被(bèi)动(dòng),受(shòu),被。
不(bù)拘于时,意思是不受时俗的拘束。
指不受当(dāng)时以求(qiú)师(shī)为耻的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指(zhǐ)当时(shí)士(shì)大(dà)夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气。
师(shī)说节(jié)选原(yuán)文(wén):李氏子(zi)蟠(pán),年十七,好(hǎo)古文,六艺经(jīng)传皆(jiē)通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译(yì):李家的孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢(huān)古文,六经(jīng)的经文和(hé)传文都普遍(biàn)地学习了,不受时俗的拘束,向(xiàng)我(wǒ)学习。
我大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流赞(zàn)许他(tā)能够遵行古人(从师(shī))的途径,写(xiě)这篇(piān)《师说》来赠送(sòng)他。
不(bù)拘于时出处意思是不(bù)受制于从(cóng)师(shī)的时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译(yì):李蟠不受世(shì)俗的拘(jū)束,来(lái)向我学(xué)习。
拘:拘束(shù)
时(shí):世(shì)俗
余:我
大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流学于余(yú):向(xiàng)我学习
不拘于时句式
不拘(jū)于时句式(shì)是被动句。
这句话(huà)出(chū)自于师说,原文如下(xià):
古(gǔ)之学(xué)者必有(yǒu)师。
师者(zhě),所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无(wú)惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻(wén)道也固先乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎(hū)吾后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾从而师之。
吾(wú)师道也,夫庸(yōng)知其年之先后(hòu)生(shēng)于吾乎?是故无贵无贱,无(wú)长无(wú)少,道之所存,师之所存也(yě)。
嗟乎!师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人(rén)也远矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之众(zhòng)人,其下圣人也(yě)亦远矣,而耻(chǐ)学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣(shèng)人之所以为圣,愚人之(zhī)所以为愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝清(qīng)子,择师而教之;于其身也,则(zé)耻师焉(yān),惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所(suǒ)谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。
句读之不知(zhī),惑之不(bù)解,或(huò)师焉,或(huò)不焉,小学而大(dà)遗,吾(wú)未见(jiàn)其明也。
巫医乐(lè)师百工(gōng)之人,不耻相师(shī)。
士大夫之族,曰师曰(yuē)弟子云(yún)者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道(dào)相似也(yě)。
位卑则(zé)足(zú)羞,官(guān)盛则(zé)近谀。
”呜呼!师道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。
巫(wū)医乐师百工之人,君子不齿,今其(qí)智乃反不能(néng)及,其可怪也欤(yú)!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了