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广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良

广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式(shì),生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译(yì)成(chéng)现代(dài)汉语是这句(jù)话的意(yì)思为(wèi)生在我前面,他懂得道理(lǐ)本来就早于我的。

  关(guān)于生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉语以及生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句式,生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译乎,生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语,生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾的翻(fān)译,生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)吾(wú)从(cóng)而师(shī)之(zhī)的(de)意思等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉语

  这(zhè)句话的(de)意思为(wèi)生在我(wǒ)前面(miàn),他懂得道理(lǐ)本来就早于我。

  出自韩愈的《师说(shuō)》,本文中,小编(biān)整理了这篇文(wén)言文的(de)相(xiāng)关知识,快来看看吧!

《师说》创作(zuò)背(bèi)景

  《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十(shí)八年(公(gōng)元(yuán)801—公元(yuán)802年),在京任(rèn)国子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

  作者到国(guó)子监上任(rèn)后(hòu),发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端(duān)重重,当时的上层社会,看不起教书之人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于(yú)为师”的(de)观念。

  作(zuò)者借用回(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写这篇文章,以澄(chéng)清(qīng)人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊(hú)认识。

《师说(shuō)》作者简(jiǎn)介

  《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

  作者到国子监(jiān)上任后(hòu),发现科场(chǎng)黑暗,朝政腐败,吏制弊(bì)端重重,当时的(de)上(shàng)层社会,看(kàn)不起(qǐ)教书之人。

  在士大夫阶广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良(jiē)层(céng)中存在(zài)着(zhe)既不愿求师,又“羞于(yú)为师”的观念。

  作者借用回答(dá)李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章,以澄清人们(men)在“求师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认识(shí)。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾是什(shén)么句式(shì)

  “广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良生(shēng)乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之(zhī)前出生(shēng)。

  将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前(在(zài)我之前(qián))”这个状语放在(zài)谓语(yǔ)动词“生(出生)”的(de)后面,是文言文常(cháng)见的“状语(yǔ)余行局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个(gè)状语放在谓语形(xíng)容词“先(xiān)(早)”的(de)后面。

  文言文的状语(yǔ)并不是一定要后置(zhì)的,但是,有(yǒu)一(yī)种状语必定后置,那就是(shì)介(jiè)宾结构作状语。

  我(wǒ)们知道,状语是用来修饰、限制谓语动(dòng)词或形(xíng)容词的,表示谓语中(zhōng)心词的状态(tài)、方式、时间(jiān)、处所或程(chéng)度。

  表示(shì)状(zhuàng)态、程度时,一(yī)般(bān)不需要用(yòng)介词“介(jiè)入”某个对象,如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

  但表(biǎo)示方式(shì)、时间、处所时,往往(wǎng)需要用介词(cí)来引入对象,如“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

  其中的“在(zài)”、“于”、“用”是(shì)介词,后面是介词引入的(de)对象,属于介词的宾语(yǔ)。

  竖让(ràng)这样的结构(gòu)叫(jiào)“介宾结(jié)构(gòu)”。

  文言文(wén)凡是介宾结构都要(yào)放在谓语中(zhōng)心词的后面。

  如“在市场上买(mǎi)的”,表述为“购于市”;“用道理劝说他”,表述(shù)为“晓之以理”。

  乎(hū),作介词时,意(yì)义相(xiāng)当于:于、在。

  其(qí)实,现代汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后(hòu)置的情况,例如问题(tí)中的例子,也可以说(shuō)成“生在我之前”;“早于我(wǒ)”。

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