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抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪(nǎ)几个(gè)生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)呢是牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的(de)。

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阴(yīn)肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个(gè)生肖，阴肖指的(de)是(shì)哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛(niú)、兔(tù)、蛇、羊(yáng)、鸡(jī)、猪，这几(jǐ)个双数(shù)生肖，十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为(wèi) 二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

秦(qín)简证(zhèng)实至少秦朝时(shí)已有十二生肖

　　1975年12月(yuè)，湖北云梦睡虎(hǔ)地发掘两批秦代竹简，其中一篇叫《日出(chū)·盗(dào)者》的文章引(yǐn)起(qǐ)了学者们的高度(dù)重视，因为上面(miàn)清(qīng)楚地记载了十二生(shēng)肖（见下图），只是(shì)与如今(jīn)的(de)相比略(lüè)有(yǒu)不(bù)同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓(mù)葬出土甲、乙两种《日(rì)书(shū)》竹简，年代(dài)与睡虎地秦简相近，甲种竹简也有盗者的记(jì)录，与现代生肖相比，除辰虫(chóng)巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩甲(jiǎ)种竹简十二(èr)生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔(t抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来ù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明先秦时代中国已有(yǒu)十二(èr)生肖(xiào)说(shuō)，改写(xiě)了生肖文化始于(yú)东汉的历史，推翻了印度起源(yuán)说、北俗或北狄(dí)起源说等，生肖文化(huà)在中国的历史远比想象的(de)还要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐(yí)考证指出：十二兽之形成，已在(zài)先秦时……汉时十二属名(míng)已经人整理一致……其后(hòu)行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至亥(hài)为猪，无不同然，盖用(yòng)汉人固定之名称(chēng)也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已经形成，只是各地可能存(cún)在(zài)一定(dìng)差异，汉朝时将(jiāng)之彻底定型(xíng)。

　　值得一提的是(shì)，十(shí)二生肖所(suǒ)在的篇章叫盗(dào)者很有意(yì)思，这(zhè)是(shì)古人根据干支(zhī)求(qiú)得(dé)盗(dào)者形貌、藏身之(zhī)处等方法的数术文献，就性(xìng)质而言属于(yú)民间的迷(mí)信，简单地说(shuō)就是(shì)借助数术(shù)迷信占测盗者，但抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来(dàn)反过来说(shuō)，形成了这么严谨的一套占测系统，说明(míng)十二(èr)生肖历史(shǐ)悠久，否则不会形(xíng)成如此严谨的系(xì)统。