粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面(miàn不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：不拘于时句式类型，不拘于时句式还原赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山里开采出(chū)来(lái)，它把熊(xióng)熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(ch不拘于时句式类型，不拘于时句式还原uí)万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不(bù)言人(rén)而人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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