盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的年(nián)轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有(yǒu)着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美(měi)女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无(wú)法适(shì)应，也(yě)不(bù)是所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来(lái)说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆人一(yī)日三餐(cān)不可(kě)或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不(bù)希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也(yě)难(nán)过(guò)女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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