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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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