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戊申年是哪一年

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  大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的(de)意思(sī):无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的(de)。

  关(guān)于大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī),长河落日(rì)圆啥(shá)意思以及大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思(sī),大漠孤(gū)烟长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思(sī),长河落日圆啥(shá)意思,长河落日圆的(de)出处,长河落日(rì)圆上一句是等(děng)问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识:

大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī):无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河(hé)东蒲州(zhōu)(今山(shān)西运(yùn)城(chéng))人(rén),祖籍山西祁(qí)县,唐朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王(wáng)右丞”,因笃(dǔ)信佛教(jiào),有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大(dà),精通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗中有(yǒu)画;

  观(guān)摩(mó)诘之画,画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上云(yún)天,无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

  这是(shì)千古流传的(de)名句,描(miáo)述(shù)了塞(sāi)外(wài)孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观;在这纯(chún)然一色、荒凉无边(biān)的背景之上,那(nà)远处独起的一股炊(chuī)烟,既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙漠(mò),没有(yǒu)山(shān),没有树,只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无(wú)边无际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自然(rán)涌上作者心头。

  而“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日,这里(lǐ)的(de)“圆”字与前面的“直”字(zì),都用(yòng)得逼真传神,难以(yǐ)言其妙(miào)处。

  真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说(shuō):“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见了这景的。

  若说(shuō)再(zài)找两个字换这(zhè)两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”这不是描写河流(liú)的句子,它其实(shí)是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林木,那(nà)横贯其间(jiān)的(de)黄河,就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本来(lái)容(róng)易(yì)给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》,是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪(jì)行诗(shī),记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。


  【词句(jù)注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使(shǐ)边(biān)塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻(qīng)车(chē)简从。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解(jiě)释:一指少数民(mín)族附属(shǔ)于(yú)汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官(guān)职名(míng)为典属(shǔ)国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称(chēng),汉代称(chēng)负(fù)责外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人有时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使(shǐ)臣,这(zhè)里诗(shī)人用来指自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延泽,唐代称(chēng)居延海,在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》),故城在(zài)今额济纳旗东戊申年是哪一年南。

  又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延(yán)属国,辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

  此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而王维此次出使,实(shí)际上无需经过居延。

  因(yīn)而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居(jū)延(yán)以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候(hòu)鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行(xíng),这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

  胡天:胡(hú)人(rén)的领地(dì)。

  这里是(shì)指唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注(zhù)有二解:一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时(shí)燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋风(fēng),“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考(kǎo)察(chá)者证实,确有旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经(jīng)凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一(yī)条内陆(lù)河(hé),这条河(hé)在(zài)唐代叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河(hé)西(xī)并不经过萧关(guān),此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之意(yì),非实(shí)写。

  候骑:一(yī)作“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官(guān)称(chēng)都护(hù),每府派大都护一(yī)人,副都护(hù)二人,负责(zé)辖区(qū)一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂(suì)登燕然山,去(qù)塞三(sān)千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在(zài)途(tú)中遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关(guān),路经的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度(dù)副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河西节度使(shǐ)判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

  首联两句(jù)交待此行目的和到(dào)达地点,诗缘何(hé)而作;颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴(yùn),借蓬草(cǎo)自况,写(xiě)飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界(jiè)阔大(dà),气象雄浑(hún);尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜利,流露出(chū)对(duì)都护的(de)赞(zàn)叹(tàn)。

  此(cǐ)诗既反映了边塞生活(huó),同时也表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到(dào)熏陶(táo)、净化(huà)、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往,所往之(zhī)处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北,远在(zài)西北边塞(sāi)。

  “征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自(zì)己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子,这里(lǐ)却是(shì)比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了(le)十个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画:“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前线。

  诗(shī)人(rén)把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

  作者(zhě)出使(shǐ),恰(qià)在春(chūn)天。

  途中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔(xiáng),诗人即(jí)景设(shè)喻,用归(guī)雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外(wài)奇特(tè)壮丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒(xǐng)目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一(yī)个(gè)“直”字(zì),却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河,就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本(běn)来容易给人以感伤的(de)印象(xiàng),这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象,而(ér)且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī):“前四(sì)写其(qí)芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出(chū)七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之(zhī)口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟如何直?日(rì)自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两(liǎng)个(gè),竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有(yǒu)口里(lǐ)说不(bù)出来的意思(sī),想去却(què)是逼(bī)真的;又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说(shuō):“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之(zhī)于词,唯纳(nà)兰容若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì),形影(yǐng)摇(yáo)摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父(fù)迁居(jū)蒲州(zhōu)(治今山西永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗(zōng)年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时(shí)曾受职,乱平(píng)后,降为太子中允(yǔn)。

  后官(guān)至尚(shàng)书(shū)右丞,故(gù)亦(yì)称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦(yì)隐的优(yōu)游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材(cái)的诗篇,但其作品(pǐn)最主要的(de)则为山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘(huì),宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛(fú)教禅理(lǐ);体物(wù)精(jīng)细,状写(xiě)传(chuán)神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠(mò)孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思,长河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全(quán)诗如下:单(dān)车欲问边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运(yùn)城)人(rén),祖籍山西祁(qí)县,唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā),字摩(mó)诘(jí),号摩(mó)诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛(fú)”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要(yào)诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng),与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”的(de)意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上云天(tiān),无(wú)尽(jǐn)的(de)黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  这是千古流传的名(míng)句,描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观;在这纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那(nà)远(yuǎn)处独(dú)起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既(jì)显得孤(gū)单(dān),又格外醒目,也(yě)只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字,使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙漠(mò),没有(yǒu)山(shān),没有树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无边无(wú)际,黄河杳无(wú)尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上,是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的(de)“直”字,都用得(dé)逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了(le)这景的。

  若说再找两个字换这两个(gè),竟再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日圆”这不(bù)是描写河流的(de)句子,它(tā)其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào),紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的(de)黄河,就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来(lái)容(róng)易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中(zhōng)所作(zuò)的(de)一首纪(jì)行诗,记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见(jiàn)的(de)塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞(sāi)上

  单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰问(wèn)守卫边(biān)疆(jiāng)的官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有(yǒu)几(jǐ)种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国(guó)。

  二(èr)指官名,秦汉时有(yǒu)一种官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外交(jiāo)事物(wù)的(de)官员(yuán)为典属国,唐人有时(shí)以“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐代称(chēng)居(jū)延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西(xī)汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居延县(参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志(zhì)》),故城在今额济(jì)纳(nà)旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国,辖(xiá)境在居延泽一(yī)带。

  此句一般注本(běn)均言王维路过居延(yán)。

  然而王(wáng)维此次出使(shǐ),实际上无需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国(guó)历(lì)代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此(cǐ)句(jù)是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔(kuò),附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北(běi)飞(fēi),秋(qiū)天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领(lǐng)的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解:一(yī)云古代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实,确有旋(xuán)风(fēng)如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能(néng)是(shì)唐代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

  《通(tōng)典》卷二一八云(yún):“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大(dà)率(lǜ)相去三十里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之(zhī)平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说(shuō)指流经(jīng)凉州(今甘(gān)肃武威(wēi))以北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河,这条(tiáo)河在唐代叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧(xiāo)关:古(gǔ)关名(míng),又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧(xiāo)关(guān),此处(chù)大概(gài)是(shì)用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非(fēi)实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安西(xī)、安(ān)北(běi)等六大都护府,其(qí)长官称(chēng)都护,每(měi)府派(pài)大都护一人(rén),副都护二人(rén),负(fù)责辖区(qū)一切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙古(gǔ)国(guó)杭(háng)爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破(pò)单于军,“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里,刻石勒功(gōng),纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然(rán)。


  【创作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律(在今克什米(mǐ)尔北(běi))。

  开元(yuán)二(èr)十五年(737年)春,河西(xī)节(jié)度副(fù)大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使(shǐ)凉州,出塞(sāi)宣(xuān)慰,察(chá)访军情,并任河西节(jié)度使判(pàn)官(guān),实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即作于(yú)此次(cì)出塞途中(zhōng)。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗(shī)描绘了(le)出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的和(hé)到达地点,诗缘何而(ér)作;颔(hàn)联(lián)两句包含多重(zhòng)意蕴,借蓬(péng)草自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句(jù)描绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象,境(jìng)界阔大,气(qì)象雄浑(hún);尾(wěi)联(lián)两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜利,流露(lù)出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同(tóng)时也表达了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情,显露出一(yī)种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之处是:“属国过(guò)居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北,远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣,正是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激愤和抑郁(yù)。

  与(yǔ)首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

  万里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了十(shí)个字轻(qīng)轻带(dài)过(guò)。

  然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景物进行刻画:“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边(biān)塞:“萧关(guān)逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前线(xiàn)。

  诗(shī)人(rén)把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使(shǐ),恰在(zài)春天。

  途(tú)中见数(shù)行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即(jí)景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光,画(huà)面开阔(kuò),意境雄浑,近(jìn戊申年是哪一年)人(rén)王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就非(fēi)用一个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象(xiàng),这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写其(qí)无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字,又加一(yī)倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝(jué)千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼字之法,非也(yě);不讲(jiǎng)炼字(zì)之(zhī)法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价(jià)此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ’想来(lái)烟如何(hé)直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

  要说再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出(chū)来的意思(sī),想去却是逼(bī)真(zhēn)的;又似乎无理的(de),想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说(shuō):“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’,此种境界,可(kě)谓千(qiān)古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’,《如梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉(zuì),形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘(jí)。

  原(yuán)籍祁(qí)(今属山西(xī)),其父迁居蒲(pú)州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄(xuán)宗年号(hào),713—741年)进(jìn)士。

  累官至给(gěi)事中(zhōng)。

  安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职(zhí),乱平后,降为太子(zi)中允(yǔn)。

  后(hòu)官至尚书(shū)右丞(chéng),故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着(zhe)亦官亦隐的(de)优游生活(huó)。

  诗(shī)与(yǔ)孟(mèng)浩然齐(qí)名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇,但其(qí)作品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗,通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛(fú)教禅理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独(dú)特成就(jiù)。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)》。

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