然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的(de)然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)以及然则全国之事的然则是(shì)什么意思？，然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思解(jiě)说，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译，然则(zé)全国之(zhī)事(shì)下(xià)一句是什么，然则全国事的然的(de)意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你收拾以下(xià)常识(shí)：

然则全国之事的然则是什(shén)么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处(chù)啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向地下发(fā)掘，必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石兽。每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我

“然则(zé)全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我3>

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知道表面现(xiàn)象，不知道(dào)底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含(hán)义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次(cì)明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性(xìng)有更详尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而(ér)能(néng)得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆(nì)流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我