作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

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