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易经是道(dào)家仍(réng)是儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家的(de)知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部(bù)易书，其间(jiān)《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华民族(zú)前史上有着不行代替的前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华(huá)民族政治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客(kè)方是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主、后动者为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者为动正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈(chén)旧经(jīng)典，是博(bó)学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的自然法(fǎ)则和辩(biàn)证思(sī)维，是中华(huá)民族才智的结晶。

易(yì)经的(de)主(zhǔ)方是(shì)自己吗

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

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