独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业(yè)社(shè)会的(de)生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二(èr)十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不(bù)同年(ni欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好span>án)份出生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴(xīng)衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物(wù)或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其(qí)的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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