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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(733是什么意思chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被733是什么意思 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>733是什么意思湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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