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风味发酵乳是不是酸奶莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

莫(mò)问前(qián)程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程”的意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做义举，风味发酵乳是不是酸奶做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥风味发酵乳是不是酸奶

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身(shēn)上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如何处(chù)世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容(róng)是全文(wén)的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观(guān)能动(dòng)性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看到(dào)自己认(rèn)可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社会(huì)政治经济在观念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打上那个时(shí)代的(de)印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了(le)当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存(cún)在的自(zì)私自(zì)利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时(shí)乃至当今社会(huì)制度(dù)下(xià)小(xiǎo)市(shì)民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会不失为(wèi)对社(shè)会现(xiàn)象的(de)正确反映，今(jīn)天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义；还(hái)有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者只(zhǐ)有片(piàn)面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的(de)理(lǐ)解风味发酵乳是不是酸奶，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不符合(hé)时代精神的(de)，我们要在阅读(dú)时采(cǎi)取批判(pàn)的(de)态度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有营养的(de)成分，古为(wèi)今用。