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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴(kě)求(qiú)和对人才的追情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而(ér)它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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