第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们(men)肯定要(yào)来(lái)说一下刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事(shì)情，预测(cè)的到底准不准确(què)咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译带(dài)图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的(de)白话文，大(dà)多数(shù)人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是(shì)什么意思可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末(mò)明初的大文(wén)学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是(shì)历(lì)史上响当当(dāng)的大(dà)人物，他是明朝的(de)开国(guó)元(yuán)勋，除(chú)了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下(xià)刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这个开端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常(cháng)信服，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多事情竟(jìng)然真(zhēn)的都在(zài)历史中(zhōng)实现了(le)，弄得如今好多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系列中国有多少个在职少将，中国现中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将有多少在职上将重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱(zhū)姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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