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碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告:本文包含一定非常识的边缘知识,以及(jí)部分未经证实(shí)的信(xìn)息(xī),可能会影响观看者三观,请自带良(liáng)好的分辨(biàn)能力(lì)和接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适,请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿,在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得,这份手稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容,而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石,狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡(là)烛,结果房子就(jiù)烧了起来,这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是,这份(fèn)手稿(gǎo)上(shàng)面研究的(de)不是物理或者数学,而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔(tǎ),来一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

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今(jīn)天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家,提(tí)出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三(sān)大(dà)运动(dòng)定律,还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外(wài),他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术,很(hěn)多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家,在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科(kē)学(xué)对立的玄学东西呢?比如(rú)说(shuō)神学。

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但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝,他写了许多的书,这些书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者,他做的一(yī)系(xì)列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在(zài),所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的(de)话(huà)来说,小到纽(niǔ)扣(kòu),大到(dào)飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自然形成的,而是出于智慧的设计(jì)和创碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗造,更何况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物,万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

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著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时(shí)代(dài)的第(dì)一人,他是最后一位(wèi)魔法师,所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面,其中一(yī)小部(bù)分而(ér)已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面,牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢?他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什么(me)要研(yán)究这(zhè)个(gè)呢(ne)?其中最重要的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律(lǜ),为了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少,其实地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng),早在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出(chū)来(lái)了。

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但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确,于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地(dì)图的(de)人,牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现了一个(gè)问题,阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同,古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion,牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

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于(yú)是,牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的(de)时候,所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多(duō)长,所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多(duō)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗长,他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除此之外,牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因(yīn),那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在(zài)异(yì)象(xiàng)中看到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿,根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿,在公元前(qián)960年建造完(wán)成,但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

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后来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建,这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉,只留下一面(miàn)墙,这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng),未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临,并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国,然后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束,然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

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在圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口,有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有(yǒu)的内(nèi)容都(dōu)有他的(de)奥(ào)秘在里面,不(bù)是可(kě)以随便瞎写的,他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣殿的(de)实际(jì)尺度(dù)就可以知道(dào)末(mò)世论什么(me)时候会(huì)发生,弥赛亚什么时候会降临,这就(jiù)是他为什么(me)研究(jiū)金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是,目前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在(zài)现实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被一(yī)一发现,所以这也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高,包括里面还蕴藏着一些圣经密码,解读(dú)了(le)一些对(duì)于(yú)未(wèi)来世界的(de)预(yù)测,这个(gè)有机会(huì)再详细讲解,当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng),只是(shì)想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么,包括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真(zhēn),不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度(dù)单位,他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研(yán)究,这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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