草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗，草(cǎo)木(mù)本有(yǒu)心,何求美人(rén)折，草木本(běn)无心何须美人折原(yuán)文等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发(fā)了作者的身世(sh六朝是指哪六朝ì)感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的(六朝是指哪六朝de)代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自(zì)我的(de)追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为六朝是指哪六朝一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱(bào)负的(de)思(sī)想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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