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明经和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也(yě)被人们(men)视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学(xué)堂相把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时(shí)特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在(zài)于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对皇(huáng)权(quán)的制(zhì)约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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