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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部的(de)破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王(wáng)的(de)统治不(bù)断受到外(wài)族(zú)的侵扰,而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭亡的(de)危(wēi)害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难的时(shí)候,各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等的(de)契约(yuē),这(z速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉hè)本身就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身(shēn)地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失败更是让自身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳(ké),并无实际(jì)的权(quán)力。

礼崩(bēng)乐坏的历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉)朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利,但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了(le)隐患。

  西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻(wén)名,因此(cǐ),周(zhōu)的农业十分发(fā)达,种植的(de)粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基本包括了后世(shì)所有的(de)基本(běn)品种(zhǒng),而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外,还(hái)对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社(shè)会(huì)大体情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡之后(hòu),在战国时(shí)期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森(sēn)严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文(wén)化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡(jiǎo)有作(zuò),自己制则,而(ér)事不稽。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三(sān)年不(bù)为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就(jiù)是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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