草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了(le)借(jiè)这些张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗(xiē)来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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