人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么(me)以及人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作(zuò)文，人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思(sī)配图等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，不尽人意是什么意思作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一(yī)种积(jī)极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)不尽人意是什么意思获

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