事出有因必有妖下(xià)一(yī)句怎(zěn)么回，事(shì)出反常必有妖,人(rén)若反常必(bì)有刀,言(yán)不由衷定有鬼(guǐ)是“事出有因必(bì)有(yǒu)妖”并没(méi)有(yǒu)下一句，这(zhè)句话是由“物之反常者(zhě)为妖，何瑞(ruì)之有(yǒu)”演变(bi佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗àn)而来的，这(zhè)句话(huà)出自清朝政治家、文学家纪昀(yún)的《阅微草堂笔记玉马精变》的(de)。

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事出有因必(bì)有妖下一句怎么回，事(shì)出(chū)反常(cháng)必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

　　“事出有因必(bì)有妖”并没有下一(yī)句，这句(jù)话是由“物之反常者为妖(yāo)，何瑞之有(yǒu)”演变(biàn)而来(lái)的，这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)清朝政治家、文学(xué)家纪昀(yún)的《阅(yuè)微草(cǎo)堂笔记玉马精(jīng)变》。

　　“事出有因(yīn)必有妖”出处的原文是(shì)“又(yòu)武(wǔ)清王庆垞曹氏厅柱，忽(hū)生牡丹二朵，一紫一碧，瓣(bàn)中脉络如(rú)金(jīn)丝，花叶葳(wēi)蕤，越七八日(rì)乃萎落。

　　其根从柱(zhù)而(ér)出(chū)，纹理相连。

　　近柱二(èr)寸许(xǔ)，尚是枯(kū)木，以上乃(nǎi)渐(jiàn)青(qīng)。

　　先太夫人，曹氏甥也，小(xiǎo)时亲(qīn)见之，咸曰瑞也。

　　外(wài)祖雪峰先生(shēng)曰：”物之反常者为妖，何瑞之有(yǒu)！“后曹氏亦式微(wēi)。

　　”大概的意思就是(shì)，武清王(wáng)庆垞曹家(jiā)大(dà)厅的柱子上，突然长了两朵牡丹(dān)花(huā)，一朵是紫(zǐ)色的，还有(yǒu)一朵是碧绿色的，花瓣的脉络有些像是金丝(sī)，这个花过了(le)七八天才(cái)枯萎。

　　先母(mǔ)太夫人是曹氏(shì)的(de)外甥女，小时候(hòu)亲眼看到了这个(gè)牡丹，在当时，以(yǐ)为是吉祥的症(zhèng)状，而外祖雪峰先(xiān)生说：“反常的东西就是妖，哪有什么吉祥的征兆”，之后，曹氏一门就败(bài)落了。

　　《阅微草(cǎo)堂笔记》是清朝(cháo)乾隆年间到嘉庆三年制(zhì)作(zuò)而成的一本巨作，历(lì)时十年。

事出反(fǎn)常(cháng)必有妖三句是什么(me)

　　 事出反常必(bì)有妖，人(rén)若反(fǎn)常必有刀，言不由衷定有鬼。

　　“事出反(fǎn)常必有妖“是纪晓岚说的，原(yuán)句(jù)是“物之反(fǎn)常者(zhě)为(wèi)妖”。

　　出(chū)自(zì)《阅微(wēi)草堂笔记》：越七(qī)八日乃弊(bì)旦萎(wēi)落，其根(gēn)从柱而出，纹理相(xiāng)连(lián)，近柱二(èr)寸(cùn)许，尚是(shì)枯木(mù)，以上乃渐青。

　　先太夫人(rén)，曹(cáo)氏甥也(yě)，小时亲见(jiàn)之。

　　咸曰瑞也，外祖(zǔ)雪峰(fēng)先生曰：物之反常者为妖，何瑞之有(yǒu)！曹氏(shì)亦式(shì)微。

　　 阅(yuè)微草(cǎo)堂笔(bǐ)记：

　　 《阅微草堂笔记》原(yuán)名《阅微笔(bǐ)记》，是清朝翰林(lín)院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（公元(yuán)1789年）至嘉庆三年（租(zū)亮扰公元1798年）间以笔(bǐ)记形(xíng)式(shì)所编写成的文言(yán)短篇志(zhì)怪小(xiǎo)说(shuō)。

　　在(zài)时间上，《阅(yuè)微草堂笔记(jì)》主要搜辑各种狐鬼(guǐ)神(shén)仙(xiān)、因(yīn)果(guǒ)报应、劝善(shàn)惩(chéng)恶等当时代前(qián)后的流传的乡野怪(guài)谈，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间(jiān)地域上，其(qí)涵盖的范围则遍(biàn)及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。

　　同时《阅(yuè)微草(cǎo)堂笔记》有意模仿宋代键告笔(bǐ)记小说质朴简淡的文(wén)风，曾在历史(shǐ)上(shàng)一时享有同《红楼(lóu)梦(mèng)》《聊斋志异》并行海内的盛誉。

　　崇文书局(jú)有限公司2018年7月出版的(de)《阅微(wēi)草堂笔记佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗》入选(xuǎn)2019年(nián)全国(guó)教师暑(shǔ)期(qī)阅读推荐书目第二批。

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