手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖霜寒十四州以(yǐ)及手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指(zhǐ)，不(bù)是实(shí)数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李白(bái)的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的(de)神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色，表达对祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第(dì)二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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