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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实(shí)学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书(shū)和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得知识的(de)目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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