十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续>

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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