赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行(xíng得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手)，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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