中秋节月(yuè)饼的(de)古诗(shī)10首，关于中秋(qiū)节月饼的(de)诗是中秋节月饼的(de)古(gǔ)诗(shī)有：《留别廉守》苏轼：编萑以苴猪(zhū)，瑾(jǐn)涂以涂之(zhī)的。

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中秋(qiū)节月饼的古诗10首(shǒu)，关于中秋节(jié)月饼的诗

　　中秋节(jié)月饼(bǐng)的古(gǔ)诗有(yǒu)：1、《留别廉守》苏轼：编萑(huán)以(yǐ)苴(jū)猪，瑾涂以涂(tú)之。

　　小饼如(rú)嚼月，中有酥与饴(yí)。

　　悬知(zhī)合浦人，长诵(sòng)东坡诗。

　　好在真一酒，为我醉(zuì)宗资。

　　2、《咏月饼》袁学澜：形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无容忽(hū)。

　　3、《中秋词》施景琛：饼儿(ér)圆与月儿如，更兆(zhào)嘉(jiā)祥食有(yǒu)余。

　　多感(gǎn)外家爱护意，年年例(lì)又贶双鱼。

　　4、《元夕(xī)度门出宫中月饼同赋·其三》袁宏道：曾是金(jīn)娥印(yìn)得成，留将旧样说阴晴。

　　等閒放出中秋(qiū)月，并与春灯一夜明。

　　5、《月饼》清代祁启萼：中秋节物未为(wèi)低，火烘罗罗出(chū)斧齐。

　　一样饼师新制得，佳(jiā)名先向月中题。

描(miáo)写中秋节(jié)月饼的诗句古诗

　　1. 关于月饼(bǐng)的诗句和古诗

　　 关于月饼(bǐng)的诗(shī)句和古诗 1.关于月(yuè)饼的古诗(shī)

　　 1、小(xiǎo)饼如嚼月，中有酥和饴。

　　默品其滋味，相(xiāng)思(sī)泪沾(zhān)巾。

　　--北宋 苏轼《月饼》

　　 释义：吃这小小的月饼就像吃着月亮(liàng)一样，中间有酥酥甜(tián)甜的味(wèi)道(dào)。

　　安安(ān)静(jìng)静的品尝，因(yīn)为太过想念故乡，流下的眼泪(lèi)都(dōu)把手巾弄(nòng)湿了。

　　 2、饼儿圆与月儿如(rú)，更兆(zhào)嘉(jiā)祥食有(yǒu)余(yú)，多感外家(jiā)爱(ài)护意，年年例又贶双(shuāng)鱼。

　　--近代 施景(jǐng)琛《中秋词(cí)》

　　 释(shì)义：月(yuè)饼形状圆圆的(de)就好像圆圆的月亮，日(rì)子过(guò)的是(shì)越(yuè)来越好(hǎo)了，外祖父(fù)或者舅父母送给(gěi)晚辈(bèi)有(yǒu)双鲤形状(zhuàng)的(de)圆饼。

　　 3、中秋(qiū)鲜果列晶盘，饼(bǐng)样(yàng)圆分桂(guì)魄寒(hán)。

　　--清代末 沈兆褆《吉(jí)林纪事诗》

　　 释(shì)义：中(zhōng)秋时候把新鲜(xiān)的(de)瓜果等摆(bǎi)列在(zài)晶(jīng)莹(yíng)的盘子中，中秋的(de)月亮看起来很清寒就像月饼一样圆。

　　 桂魄比喻(yù)指月亮。

　　中秋(qiū)节一家人不出门在一起聚餐，要和中秋的明月(yuè)一同来(lái)个大团圆(yuán)。

　　 4、制就银蟾紫府影，一双(shuāng)蟾兔满人间(jiān)。

　　幡然(rán)嫦娥窃(qiè)药(yào)手(shǒu)，奔入广寒归不得。

　　 -- 清彭蕴章《幽州土风俗》

　　 释义：月饼上的图案多(duō)种(zhǒng)多样，有(yǒu)“月中(zhōng)蟾(chán)兔”、“嫦娥奔月(yuè)”之类的(de)装饰性图(tú)案，不禁让(ràng)人想起(qǐ)嫦(cháng)娥奔月的悲伤故事。

　　 5、形(xíng)殊寒具(jù)制(zhì)，名从食单核。

　　巧(qiǎo)出饼师(shī)心，貌得婵(chán)娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细面尘，点缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无容忽。

　　--清 袁景澜《咏月饼》

　　 释义(yì)：用各种特殊的模(mó)具制作出来的月饼，名称(chēng)也(yě)各式各样，是(shì)菜单上的亮点。

　　因为月饼师傅的巧心，使月饼(bǐng)看起来(lái)同月亮(liàng)一(yī)样美(měi)丽。

　　 2.关于月饼的(de)诗(shī)句

　　 1、小饼如嚼(jué)月，中有(yǒu)酥与饴。

　　 ——宋(sòng).苏东坡《咏月饼》 释(shì)义：吃(chī)月饼就像在(zài)吃着月亮般，中间还有美味的夹心。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更(gèng)兆(zhào)嘉(jiā)祥(xiáng)食有(yǒu)余，多感(gǎn)外家爱护意，年年例又贶双鱼(yú)。

　　 ——近代.施(shī)景琛的《中(zhōng)秋词》 释义：凡(fán)当外祖父或舅父母的，中秋节要(yào)给外孙子、外孙女或(huò)外甥送月饼。

　　 3、形(xíng)殊寒具制，名从(cóng)食(shí)单(dān)核。

　　 巧出(chū)饼师心(xīn)，貌得婵娟月。

　　入厨(chú)光夺霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　 ——清.袁景澜《咏(yǒng)月饼》 释义：该诗描写(xiě)了(le)月饼的制作(zuò)工序 4、制就(jiù)银(yín)蟾(chán)紫府影，一双蟾兔满人间(jiān)。

　　幡然嫦娥窃药手(shǒu)，奔入广寒归(guī)不得。

　　 ——清(qīng).彭蕴章《幽州土风俗》 释(shì)义(yì)：写月饼上图案(àn)多样(yàng)，有(yǒu)“月中蟾(chán)兔”、扮(bàn)拦“嫦娥奔(bēn)月(yuè)”之类的装饰性(xìng)图案，不禁(jìn)让人(rén)想起嫦娥(é)奔月的悲伤故事(shì)。

　　 5、月饼饱装桃肉馅(xiàn)，雪糕甜砌(qì)蔗糖霜。

　　 ——清.杨光(guāng)辅《凇南采府》 释义：月饼(bǐng)的(de)馅儿也更加讲究起来，和(hé)今天(tiān)类(lèi)似(shì)。

　　 3.关于吃月(yuè)饼的古诗

　　 关于吃月(yuè)饼的古诗：

　　 1、清代祁启萼有《月(yuè)饼(bǐng)》诗云：“中秋节物未为低，火烘(hōng)罗罗出斧齐。

　　一(yī)样饼师(shī)新制得，佳名先(xiān)向月中题”。

　　道出(chū)了月饼取(qǔ)名的缘由；

　　 2、《酌中志》：“八月(yuè)，宫(gōng)中赏秋海棠、玉簪花。

　　自初一日(rì)起(qǐ)，即有卖月饼者，至十五日，家家(jiā)供奉月(yuè)饼、瓜果(guǒ)。

　　如有剩(shèng)月饼，乃整收(shōu)于干燥(zào)风凉(liáng)之处，至岁(suì)暮分用之，曰(yuē)团(tuán)圆饼也(yě)。

　　”

　　 3、《帝京景物(wù)略》：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。

　　”在宫廷内(nèi)流行，但也流传到民间，当时(shí)俗称“小(xiǎo)饼”和“月团”。

　　 后来演变成圆(yuán)形，寓意(yì)团圆美好(hǎo)，反映了人(rén)们(men)对家人团聚的美(měi)好(hǎo)愿望，也是对亲(qīn)朋好友(yǒu)深深的思(sī)念。

　　北宋皇(huáng)家中秋(qiū)节(jié)喜欢(huān)吃一种“宫(gōng)饼”，民(mín)间(jiān)俗称为“小饼”、“月(yuè)团”。

　　苏东坡(pō)有(yǒu)诗云(yún)：“小饼(bǐng)如嚼(jué)月，中有(yǒu)酥(sū)和饴”；

　　 4、《西湖游览志会》：“八月十(shí)五日谓之(zhī)中(zhōng)秋，民间以(yǐ)月饼相遗，取团圆之义”。

　　到(dào)了(le)清代，关(guān)于月饼的记(jì)载就(jiù)多(duō)起(qǐ)来了，而(ér)且(qiě)制作越来(lái)越精细。

　　宋代的文(wén)学家周密(mì)，在(zài)记叙南宋都城(chéng)临安(ān)见闻的《武(wǔ)林旧(jiù)事》中首次提(tí)到“月饼”之(zhī)名称；

　　 5、明(míng)朝的彭蕴章《幽州土风(fēng)俗》：“月宫饼(bǐng)，制(zhì)就银(yín)蟾(chán)紫府影，圆雹一双(shuāng)蟾兔满人间，悔煞(shā)嫩(nèn)娥窃药年。

什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语　　奔入广寒归不得，空劳至(zhì)杵驻丹颜。

　　”诗句生动描写(xiě)了“嫦娥奔月(yuè)”的传说故事(shì)被心灵手巧的(de)制饼师(shī)印(yìn)制在月饼之上，月饼与月亮的传(chuán)说相(xiāng)结合，诉(sù)说了历史悠久的月厅腔胡亮文化，伴(bàn)随着美味的月饼一(yī)代代传承后(hòu)世；

　　 6、吴(wú)曼云(yún)《江乡节物词》：“粉膏(gāo)圆(yuán)影月(yuè)分光(guāng)，每际中秋得饱尝。

　　只恐(kǒng)团凼空说饼，征(zhēng)人多半(bàn)未还乡。

　　中秋月夜，确乎(hū)是一个怀人的时节，吃月饼，盼团圆只是一(yī)种祈(qí)盼，离(lí)乡的人们，脑海里，都(dōu)是(shì)对家乡、亲人的惦念；

　　 7、施景琛(chēn)的《中秋词(cí)》：“饼儿圆与月儿如(rú)，更(gèng)兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年(nián)年例又(yòu)贶(kuàng)双鱼(yú)。

　　”写的是(shì)在福建，凡(fán)当外祖父或舅(jiù)父(fù)母的，中秋节要送给(gěi)外孙子(zi)、外孙女或(huò)外甥有双鲤形状的月饼。

　　这(zhè)和现代晚辈送上辈过节礼的习俗恰(qià)恰相反。

　　 参考资料(liào)：搜狗(gǒu)百(bǎi)科-月饼(bǐng)

　　 4.与“月饼”有关的古(gǔ)诗有哪(nǎ)些

　　 1、《中秋月》宋(sòng)代 晏(yàn)殊

　　 十(shí)轮霜影转庭梧，此夕(xī)羁人独向(xiàng)隅。

　　 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花(huā)孤。

　　 2、《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》 唐代 王建

　　 中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　 今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　 3、《八月(yuè)十五(wǔ)日(rì)夜湓亭望月》 唐代 白居易

　　 昔年八月十(shí)五夜，曲江池(chí)畔杏园边。

　　 今年八月十五夜，湓(pén)浦沙头(tóu)水馆前。

　　 西北(běi)望乡何处(chù)是，东南(nán)见月几回圆。

　　 昨风一吹无人会(huì)，今夜清光似往(wǎng)年。

　　 4、《中秋(qiū)玩月(yuè)》 明代 佚名

　　 团团离海角，渐渐入云衢。

　　 此夜一轮满，清(qīng)光(guāng)何处(chù)无！

　　 5、《中秋》 宋代 李朴(pǔ)

　　 皓魄当空宝镜(jìng)升，云间仙籁寂(jì)无声。

　　 平分秋(qiū)色一轮满，长伴(bàn)云衢(qú)千里明。

　　 狡兔(tù)空从弦外落，妖蟆(má)休(xiū)向眼前生。

　　 灵(líng)槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　 5.关于(yú)月饼(bǐng)歌(gē)词或古诗(shī)

　　 明朝的彭蕴章在《幽州(zhōu)土风俗》中(zhōng)写道：“制就银蟾紫府影，一双(shuāng)蟾免(miǎn)满人间(jiān)。

　　悔然嫦娥窃药(yào)年，奔入广寒归不(bù)得。

　　”

　　 诗(shī)人(rén)袁景澜的《咏月饼》诗：“形殊寒具(jù)制(zhì)，名从(cóng)食(shí)单(dān)核。

　　巧(qiǎo)出饼师心，貌(mào)得婵娟(juān)月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉(róu)搓细面尘，点缀(zhuì)胭(yān)脂迹(jì)。

　　阳(yáng)澄湖大闸蟹礼券 戚里相馈遗，节物无容忽。

　　”

　　 施景琛(chēn)的《中秋词》：“饼儿圆(yuán)与月儿如，更兆嘉祥食有余，多(duō)感(gǎn)外家爱护意，年年(nián)例(lì)又贶双鱼。

　　”

　　 明月几(jǐ)时(shí)有，举(jǔ)饼问青天。

　　 品饼蓑笠(lì)翁，独过中秋节。

　　 悄(qiāo)悄的我收了，正如你悄悄的送(sòng)，我挥一(yī)挥(huī)衣袖，来年你还送(sòng)不送！

　　 入厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气(qì)流液。

　　揉搓细面尘(chén)，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　 中秋(qiū)夜乃造太饼(bǐng)一枚，众共食之，谓之八月求(qiú)团圆。

　　 .

　　 饼外情深义重(zhòng)，饼内目的(de)重重。

　　迎来送(sòng)往惧无踪，徒留(liú)一(yī)帘幽梦(mèng)！

　　 不知(zhī)天(tiān)上宫阙(quē)，月饼卖几钱？

　　 床前(qián)明月光(guāng)，有饼没(méi)包装(zhuāng)。

　　 床前明月光，月饼收一筐。

　　 何物(wù)能摆阔？月饼最出(chū)色！

　　 举头(tóu)望明月。

　　低(dī)头闻饼香！

　　 6.关于月饼的诗句有哪些

　　 1、

　　 《水调歌头》苏轼(shì)

　　 明月几时有？把酒问青天。

　　不(bù)知(zhī)天上宫(gōng)阙，今夕(xī)是何(hé)年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄(nòng)清影，何似在人间！

　　 转朱阁，低绮户，照无(wú)眠(mián)。

　　不(bù)应有恨(hèn)，何事(shì)长向别时圆？人有悲欢离合，月有(yǒu)阴晴(qíng)圆缺，此事(shì)古难全。

　　但愿人长久，千里(lǐ)共婵(chán)娟。

　　 2、

　　 《中(zhōng)秋(qiū)》李朴

　　 皓(hào)魄当空宝镜升，云(yún)间仙籁(lài)寂无声。

　　 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

　　 狡(jiǎo)兔空从弦外落，妖蟆(má)休向(xiàng)眼前生。

　　 灵槎拟(nǐ)约同(tóng)携(xié)手，更待银河(hé)彻底清。

　　 3、

　　 《望月怀远》张(zhāng)九龄

　　 海(hǎi)上升明月，天涯共此时。

　　 情(qíng)人(rén)怨遥(yáo)夜，竟夕起相思。

　　 灭烛怜光满，披衣觉露滋(zī)。

　　 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　 4、

　　 《月下独酌》李白(bái)

　　 花间(jiān)一壶酒，独酌(zhuó)无(wú)相(xiāng)亲。

　　 举杯邀(yāo)明月，对影成三(sān)人(rén)。

　　 月(yuè)既(jì)不(bù)解饮，影(yǐng)徒随我身。

　　 暂(zàn)伴月(yuè)将影，行乐须(xū)及春。

　　 我歌月徘徊，我(wǒ)舞影(yǐng)零乱(luàn)。

　　 醒时(shí)同(tóng)交欢，醉后各(gè)分散。

　　 永(yǒng)结无(wú)情(qíng)游，相期邈云汉(hàn)。

　　 5、

　　 《八月(yuè)十五夜月》杜甫

　　 满月飞(fēi)明镜，归心折大刀。

　　 转蓬行(xíng)地远(yuǎn)，攀桂仰天高。

　　 水路疑(yí)霜(shuāng)雪，林栖(qī)见羽毛。

　　 此(cǐ)时瞻白(bái)兔，直欲数秋毫。

　　 7.关于中秋(qiū)节(jié)的整首诗

　　 关于(yú)中(zhōng)秋节(jié)的整首诗

　　 1、《嫦娥》（唐李商(shāng)隐）

　　 云母屏风烛(zhú)影深，长河渐落晓星沈(shěn)。

　　 嫦(cháng)娥(é)应悔偷(tōu)灵药，碧海青天(tiān)夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐孟浩然）

　　 秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊(què)栖未定(dìng)，飞萤(yíng)卷帘入。

　　 庭槐(huái)寒(hán)影疏，邻(lín)杵(chǔ)夜(yè)声急。

　　 佳期旷(kuàng)何许！望望空伫立。

　　 3、《八(bā)月十五夜桃源玩(wán)月》（唐刘(liú)禹锡）

　　 尘(chén)中见月心亦闲，况是(shì)清秋仙府间。

　　 凝(níng)光悠悠寒露(lù)坠，此(cǐ)时立在最(zuì)高(gāo)山(shān)。

　　 碧虚无(wú)云风不起(qǐ)，山上长松山下水。

　　 群(qún)动悠(yōu)然一顾中(zhōng)，天高地平千(qiān)万里。

　　 少(shǎo)君(jūn)引(yǐn)我(wǒ)升玉坛(tán)，礼空遥请真(zhēn)仙官。

　　 云拼欲(yù)下星斗动(dòng)，天(tiān)乐(lè)一声肌骨寒。

　　 金霞昕昕渐东上(shàng)，轮欹影促犹频(pín)望。

　　 绝景良时(shí)难再并，他年此日应(yīng)惆怅(chàng)。

　　 8.关于(yú)月饼(bǐng)的(de)歌词或古(gǔ)诗有哪些(xiē)

　　 1. 《中秋》 唐代：司空图

　　 闲吟秋景(jǐng)外(wài)，万事(shì)觉悠悠。

　　 此夜若无月，一年虚过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十轮霜(shuāng)影转(zhuǎn)庭梧，此夕羁人独向(xiàng)隅。

　　 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 3. 《闰中秋(qiū)玩月(yuè)》清代·慧霖

　　 禅边风味客边愁，馈(kuì)我(wǒ)清(qīng)光又满(mǎn)楼。

　　一(yī)月可(kě)曾闲几日，百年难得闰中秋。

　　 菊花信待(dài)重阳久(jiǔ)，桂(guì)子香闻(wén)上界留。

　　遮莫圆明似前度(dù)，不(bù)知谁(shuí)续广寒游。

　　 4. 《中秋月(yuè)·中秋(qiū)月》 明代：徐有(yǒu)贞

　　 中(zhōng)秋(qiū)月。

　　月到中秋偏皎洁。

　　偏皎洁，知他多(duō)少(shǎo)，阴晴圆(yuán)缺(quē)。

　　 阴晴圆缺(quē)都休说，且喜人间好时节。

　　好时节，愿得年年，常见中秋月。

　　 5. 《秋宵(xiāo)月下有(yǒu)怀 》 唐代：孟浩然

　　 秋空(kōng)明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊(què)栖未(wèi)定，飞萤(yíng)卷帘入。

　　 庭槐寒影疏，邻杵夜声(shēng)急(jí)。

　　 佳期旷何许，望(wàng)望(wàng)空伫(zhù)立。

　　 9.有没有描写月饼的古(gǔ)诗

　　 自古以来，人们望月、拜月、赏月、咏月，留下了无数(shù)佳(jiā)话和有趣风俗。

　　月饼作为中秋节的标志，是最具象(xiàng)征意义(yì)的中秋民俗(sú)食品，正(zhèng)如袁(yuán)景澜《咏月(yuè)饼诗》所(suǒ)云(yún)："巧(qiǎo)出(chū)饼师心，貌得婵(chán)娟月。

　　"中秋吃月(yuè)饼的风俗，当时的笔记《西湖游(yóu)览志余》提到(dào)，中秋节"民间以月饼相(xiāng)遗，取(qǔ)团(tuán)圆之意。

　　"而(ér)《帝(dì)京景物略(lüè)》则说："月(yuè)饼月果，戚属馈(kuì)相报，饼有(yǒu)径二(èr)尺者。

　　"另一笔记《臞仙神隐书》也提到："（中秋夜）乃造太饼一(yī)枚，众(zhòng)共食之，谓之八月求(qiú)团圆。

　　"从这些早(zǎo)期的记(jì)载(zài)还可见到，月饼一开始(shǐ)就(jiù)是相互馈(kuì)赠的社交礼物，而且分量颇大，必须(xū)众(zhòng)人分而食之(zhī)，蕴含了(le)中国伦常与共食制(zhì)度的精神，和现代月饼愈做愈小(xiǎo)的趋势大相径庭(tíng)。

　　由明至清，这种大月饼(bǐng)还(hái)盛行(xíng)了几百(bǎi)年，《红楼梦》中贾母吃的"内造瓜(guā)仁(rén)油松穰月饼"，出自(zì)宫廷御赐，据考(kǎo)证就是个直径(jìng)二尺、重十公斤的(de)大(dà)月(yuè)饼。

　　 月饼经过长期的演(yǎn)变和发展，花样(yàng)不(bù)断翻新(xīn)，品种不断增加，地(dì)区的差异(yì)使(shǐ)品种外观、口感、味道各具(jù)独特风格(gé)。

　　风味却迥(jiǒng)然不同：京津(jīn)月饼(bǐng)以素见长(zhǎng)，油与馅都是素的；而广式月饼则轻油而(ér)偏重于糖；苏式(shì)的则取浓郁口味，油糖皆注重(zhòng)，且偏(piān)爱于松酥；潮式月(yuè)饼身较扁，饼(bǐng)皮洁白，以酥(sū)糖为(wèi)馅，入口香酥(sū)。

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