京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧的角色分(fēn)为哪几种图片，京剧的角色分为哪(nǎ)几种四(sì)大行(xíng)当等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋(sòng)元南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释