悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么p>

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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